Мы живем в странном мире: большинство из нас достаточно благополучно, мировая цивилизация победила многие болезни, выросла общая грамотность и безопасность. Невозможно не признать, что за последние несколько столетий мы добились невероятного успеха. И все-таки, читая ежедневные новости, мы понимаем, что в мире творится какой-то беспредел: от войн и терактов до совершенно асоциального поведения отдельных личностей. Это вызывает у многих ощущение полной безнадежности и уныния. Марк Мэнсон, автор нового бестселлера «Все хреново. Книга о надежде» рассуждает над этим парадоксом: жизнь улучшается – а мы все больше впадаем в отчаяние. Почему так?
Статистика – взгляд в прошлое, надежда – в будущее
В 2016 году Марк Мэнсон опубликовал свою первую книгу, «Тонкое искусство пофигизма», которая сразу стала бестселлером. Автор остро и честно озвучил то, что мы все и так знали, но стеснялись произнести вслух: мы все обычные, ничем не уникальные люди с рядом похожих проблем и болей. Так вот, чем меньше ложных надежд и чаяний мы будем питать, тем проще легче жить.
Новая книга Марка именно про надежду. Факт, который мы не можем отрицать: наше существование значительно улучшилось за последние столетия. Это может подтвердить любая статистика. Например, статистика смертности от страшных инфекционных заболеваний, детской смертности, смертей от голода. Все меньше транспортных катастроф, все больше растет грамотность, уровень жизни. Однако мы продолжаем впадать в отчаяние и страдать. Все дело в том, что статистика – это исследование прошлого. А люди живут надеждой на лучшее будущее. Так вот, надежде нет до статистических данных никакого дела.
Надежде плевать на проблемы, которые уже были решены. Ее волнуют проблемы, которые все еще требуют решения. Потому что чем лучше наш мир, тем больше поставлено на кон. А чем больше поставлено на кон, тем сложнее надеяться на лучшее.
Кризис надежды
По мнению Марка, чтобы найти в себе источник надежды и поддерживать его, современному человеку нужны три составляющие:
- Контроль подразумевает ощущение, что мы держим свою жизнь в собственных руках и можем влиять на свою судьбу.
- Ценности подразумевают нечто такое, ради чего мы готовы трудиться, некое изменение к лучшему, которого, на наш взгляд, имеет смысл добиваться.
- Сообщество подразумевает, что мы входим в группу людей, которая разделяет наши цели и тоже стремится к их достижению. Без сообщества мы чувствуем себя изолированными и перестаем верить в свои ценности. Без ценностей ничто не мотивирует нас на достижения. Без контроля мы не чувствуем в себе сил на то, чтобы чего-то добиваться. Стоит утратить что-то одно – и тут же теряешь другие два. Стоит утратить что-то одно – и надежды как не бывало.
Поэтому Мэнсон предлагает разобраться в механизме ее возникновения и поддержания. Именно так мы поймем, откуда сейчас берется такой дефицит надежды. Разобравшись с этим вопросом, можно попробовать понять, почему мы чувствуем себя все хуже и хуже, хотя наша жизнь только улучшается.
Классическое убеждение – враг надежды
Марк Мэнсон приводит печальную историю такой медицинской процедуры, как лоботомия. Когда эта бесчеловечная операция была проведена в 1935 году, видимо врач Эгаш Мониш считал, что делает бесценный подарок разуму: контроль над неуправляемыми эмоциями и страстями.
Утверждение, что с помощью разума можно и нужно подавлять чувства и эмоции, Марк называет классическим утверждением. На его основе развивалась и продолжает развиваться наша цивилизация. Однако даже медицинские опыты показывают, что люди без чувств и эмоций неспособны мыслить рационально и расставлять приоритеты.
Мы считаем, что потакать своим эмоциональным порывам значит низко пасть в моральном плане. Мы воспринимаем недостаток самоконтроля как изъян в характере человека. И напротив, превозносим тех, кому удается задавить в себе все эмоции. Если гендир спит под рабочим столом и не видит своих детей по шесть недель кряду – вот это да, целеустремленность! Видали? Стать успешным может каждый!
Мы безуспешно пытаемся поменять себя, применив только силу воли. Мир помешан на самоизменениях. Так постоянное желание измениться превращается в своего рода зависимость: каждый цикл «нового меня» заканчивается утратой самоконтроля и ощущением, что пора «менять себя» снова. Каждый цикл – новая доза надежды. Но Классическое убеждение – истинный корень проблемы – по-прежнему не вызывает ни у кого сомнений или подозрений, не говоря уж о мысли наконец от него избавиться, как от сорняка.
Два мозга – две проблемы
О том, что у человека по сути два мозга, известно давно. Это мозг чувствующий и думающий. У каждого из них есть свои сильные и слабые стороны.
- Думающий мозг – исполнительный, точный и объективный. Он методичен и рационален, но при этом медлителен.
- Чувствующий мозг, наоборот, делает выводы быстро и без усилий. Но у него другая проблема: он часто необъективен и нерационален. И вообще имеет дурную склонность все драматизировать и истерить.
К сожалению, между двумя мозгами не очень-то сильная коммуникация. Часто наш чувствующий мозг отвлекает нас от рациональных размышлений. А с другой стороны, Классическое утверждение пытается возвысить Думающий мозг, придушив порывы Чувствующего.
За жестокое обращение с эмоциями принято себя хвалить – ведь вы достигли вершин самоконтроля.
И это плохо. Ведь с эмоциональными проблемами разобраться трудно. Мы впадаем в депрессию, уныние. И, как результат, теряем ощущение надежды на светлое будущее.
Проблеск на надежду
Надежда – сама по себе, хреновая штука, говорит Марк. Наш Чувствующий мозг строит призрачные замки и цепляется за иллюзии. А Думающий мозг, создавший, по сути, все блага цивилизации, включая искусственный интеллект, и загнал нас в нынешнюю ситуацию. В погоне за земными благами нет никогда не будет надежды на лучшее будущее, считает Марк. Всегда всего нам будет мало. Всегда человечество будет страдать от диссонанса между желаемым и тем, что получает.
Есть ли выход из этого болота? Есть, считает Мэнсон. Если Думающий и Чувствующий мозг смогут договориться и найти баланс между чувствами и разумом. Если мы поймем, что лучше не надеяться, но и не отчаиваться.
В общем-то, надо отказаться от мысли, что мы что-то знаем. Ведь как раз такая слепая, яркая, эмоциональная убежденность в собственном знании и величии загнала цивилизацию в это болото.
Не стоит надеяться на лучшее. Будьте лучше, чем-то большим, чем просто хороший человек. Будьте более сострадательным, более стойким, более скромным, более дисциплинированным. Многие бы сказали: «Будьте более человечным». Но нет: будьте более хорошим человеком. И, может, если повезет, однажды мы станем больше, чем людьми.
Читать «Все хреново. Книга о надежде» немного сложнее, чем первую книгу Мэнсона. Она менее эмоциональна, в ней приведено больше данных исследований, рассуждений. Она более глубокая и философская, по сравнению с первым бестселлером автора. Но, как и «Тонкое искусство пофигизма«, «Все хреново» заставляет задуматься и хорошенько переосмыслить свои определенные жизненные позиции.
